二、诈尸

冯家庄夏天死了个青年人，听说还诈尸了。人们疑云顿起，难道真有诈尸一说？

听知情人士透露，事情是这样的——

冯三子是老冯头的三儿子，大儿，二儿都分门另过了，只有老儿三子跟爹娘在一起。因为爹娘年纪大了，冯三子便没有出门打工。由于天生的歪嘴，三十露头了还没讨上个媳妇儿。为这，爹娘很是着急，于是就把老大老二出门打工扔下的土地全包了过来。说是能多赚点钱给老儿讨个媳妇。三子知道自己讨不上老婆不怪父母，都怪自己这天生的相貌。所以平时他尽可能把重活揽过来，尽量让父母少受点累。十里八村都知道老冯头有个孝顺的儿子。

话说夏季来临，秧田里杂草丛生，稻螟虫也肆无忌惮的地啃噬着冯家的庄稼，爹跟三子商量，去买点农药给稻田打打吧！要不，庄稼会减产哩！三子很听话，忙去街上买来了足量的农药。

爹要跟他一块下田，他不让。于是，爹帮他配好剂量，就让他一个人下田去了。三子平时就不是很讲究，干起活来更是邋邋遢遢。汗水，鼻涕往往用袖子一抹就妥了。

三子爹在家吸了好几根烟，也没见三子回来，他觉得这大热的天应该给儿子送点茶水去，于是他灌上一壶凉白开就往地里走去。老远，他没看见田里有人，很纳闷，这孩子，难道打完药去哪里洗澡了？想到此，他加快了脚步。走到自己的田边一看，唉哟，大事不好，三子怎么歪倒在田埂边？难道他中暑了？

三子爹三步并作两步走，急速来到儿子身边，只见他口吐白沫，已经不醒人事了。(鬼事集：http://www.guishiji.com/转载请保留！)

三子爹哭喊着向村里跑，又回头去摸摸三子的胸口，然后又回头边跑边呼喊：救命啊！三子中毒了。跑着跑着，脚下一滑，摔倒了。他忙爬起来，再跑再喊。要知道，当今农村强劳力都外出打工去了，剩下的老弱病残大晌午的也没人在外面，等到三子爹张乐来几个人，三子已经气绝身亡了。

按照农村的规矩，不到四十岁不能进老祖坟，也不能在家里呆上三天。于是，天擦黑，三子爹就让几个亲戚在街上买了一副薄棺材草草地给三子入葬了。

三子爹妈一下子失去了相依为命的老儿子，想到老儿子就这么可怜兮兮地走了，老两口就大放悲声。要不是三子的一个堂姐前来照看，真不知那一夜他们怎么过？

第二天早晨，刚吃过早饭，东院的老王去赶集，正好路过三子的新坟旁，老远，就听有微弱的呼救声，怪了，这呼救声来自哪儿呢？难不成是三子在作怪？老王吐了口吐沫：照着坟地骂了一句：妈的，你个狗东西还想吓唬你表叔我呀？也不问问我老王长了好大一个胆？想想这辈子，什么我没见过，这日头都出得老高了，你还敢作怪？骂归骂。老王还是头发直竖。说不怕，那是假的。可走了一截，他又站下来细听，好像这声音确实是从新坟里发出的，但他终没胆量去近前细听，再说了，老王也是个不信鬼的人。

第二天下午，三子的老娘几度昏厥，第三天，邻居老王家的孙子也是上吐下泻眼看就不指命了。有人忽然想起，这该不是三子在作怪吧！听说人死以后，如果衣服上沾上亲人的眼泪，就会诈尸，就会祸害家人或亲邻。大家正议论间，老王忽然想起前天早起发生的事，更坚定了三子诈尸的说法。于是，人们的意见出奇的一致：扒坟，让三子的尸体见天。这样，他就不会再祸害其他人了。

当人们七手八脚的扒开刚刚封住的新土，撬开棺盖的一刹那，在场的所有人都惊呆了：原来三子坐在棺材里，两只手已血肉模糊，棺盖的上顶上被三子趴出了好多的血手印，但人早已冰凉了。

事后，人们每当想起这件事，都悔呀！乡村里，如果多懂一点科学，少一点愚昧，也许，这个年轻的生命就不会消失了……

故事评价：

这两个故事反映了乡村社会中迷信思想对人们行为的影响。陆琴的故事中，迷信行为被当作治疗手段，而冯三子的故事则展示了迷信可能导致的悲剧。故事通过生动的叙述，展现了当时人们对于超自然现象的恐惧和对科学知识的缺乏。这些故事不仅是对过去乡村生活的记录，也是对现代社会中仍存在的迷信现象的批判。整体而言，这些故事具有强烈的现实意义，能够引发读者对传统习俗和科学理性的思考。