观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳，阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑等。阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系，阴阳五行为本，看似简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。

　　春秋战国时百家争鸣，出现了空前绝后的学术自由，也涌现出了很多大家，各自提倡自己的学术以求治国，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，后来阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。也就发展成了今天的阴阳师，也可以说是占卜师，或是幻术师，他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

　　随着时间的推移，阴阳师逐渐也脱化了，会这种术的人也越来越少，学的更是寥寥无几。

　　我们村有个大叔，他天生就能看到一些常人看不到的东西，他平时的打扮也很特别，四十岁的人胡子留了很长，听村里人说大叔出生时周围有股寒气，让人冷的只发抖，十几岁的时候就一开始留胡子到现在，只要不是冬天总是光着脚到处走，后来家里人看不过，旁人看着也不雅，就给他做了一双草鞋，因为他说穿鞋他脚底像起了火一样，很热。听说大叔以前有老婆，后来也不知道怎么死了，有的说是大叔克死的，大叔也再没有娶，别人也不敢嫁给大叔，就是因为这样，很少有村里人理大叔。但他很强壮，也很热心肠，小时候我们很喜欢找他讲一些鬼故事，我也不知道他为什么总有那么多离奇古怪的鬼故事，后来才听说大叔他自己能看到很多常人看不到的东西，慢慢的知情的孩子多了，也就很少听大叔讲故事了，只有我总是收不住好奇的心成了他忠实的粉丝。

　　农村过春节的时候总有一些社火，那年春节我和伙伴们去看其他村的社火，走着走着一个伙伴突然间跌倒了，我们扶起他后还是继续去有社火的村庄，不知道啥时候大叔冒了出来，让我们赶紧回家，再过十五分钟那社火将有事情发生。我们几个也半信半疑，但也不敢不听，就和大叔一起回家了。第二天我听到说那社火着火了，还烧伤了好几个人，火因不明。

　　我跑到大叔住的地方问是怎么回事，咋会起火，大叔拿了自己种的烟叶子，捏了捏，然后放到烟锅子里慢慢的抽了起来，慢悠悠地说：“那天我听说你们要去看社火，我看到山上有很多火疙瘩一直往社火那边滚，气势很烈，怕你们出事，刚走到是就看见小刚跌倒了，其实在你们中间和你们一起走的还有很多鬼魂，怕你们吃亏”我闷闷的问：“那为啥社火还自动火起火啊？”

　　大叔磕了磕烟锅子说：“今晚你十二点你看看后梁那边你就明白了”

　　我带着疑惑回家了，晚上我很害怕，想睡觉，可儿时的好奇心让我管不住自己，等到十二点时，我朝着后梁那边看，顿时好像停止了呼吸似地，后梁那边好像有社火，上上下下，一会儿是一个，一会儿又很多，来来回回，当时也不敢多看，跑到屋子里恁是睡不着，想了一晚上怎么也没弄明白是怎么回事。这一夜很漫长，一大早跑到大叔住的地方，把看到的原原本本给大叔讲了一遍，大叔微微笑了一下说：“其实你们看到的那些不是人演的社火，而是那些不干净的东西演的，当人们过去后自然成了他们的伙伴了，至于那些大火，就是鬼火，那也就是鬼社火。”

　　我听了大气没敢出，越想越玄，我们如果不听大叔的话我们估计也和那些人一样会烧了吧。