有孚篇正篇结束
附篇阴郁传
歌场下有万人坑，
万人坑里两道门，
打开头道门，
头道门里不见魂，
只见两个童子，
分站在两边。
一个短来一个长，
一个瘦来一个胖，
原来是高二郎，矮三郎，
二郎身材高，
专爱打鼓闹。
三郎个子小，
见人张嘴咬。
打开歌楼二重门，
二重门里两个神。
手拿刀斧刨锯，
墨斗钉锤，
原是鲁班二传人，
张郎与李郎，木匠与漆匠，
做得一口好棺材，
方方正正平平端端，
刨得平，漆得亮，
寿在中间，
棺木原是一棵桑。
长在不归山顶上。
四块长的在四方，
两块短的在前后，
鲁班造下一个房，
专送亡者上天国。
张郎和李郎，
拦住歌师，
何人进来闯？
答曰：
我是歌场唱歌郎
打鼓闹祖来拜访。
旱路水路，五湖四海送亡人，
诡道一个小笼箱，
龙行虎步，走进歌场。
问曰：
什么人能开天眼？
什么人布下北斗星？
什么人看见地翻天？
什么人长剑斩厉鬼？
什么人出世会弹琴？
什么人取火烧自身？
答曰：
歌师逐一来说清，
我家诡道名四方。
黄裳出世开天眼，
鲲鹏布下满天星，
云风能见地翻天，
道衍金陵擂战鼓，
聂政出世会弹琴。
赤萧取火种。
取得火种遍四野。
还有大汉右丞相，
救得赤帝出白登。
（题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾祸，无数人在瞬间遇难，国家和当局都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等消息序言上了解细致的内容。
但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
这种人就是各地的宗教人士和术士。
与民间自觉组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会自动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的举措，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者睁开生理疏导。让处在末日灾祸中的人，脱节绝望和恐惊的痛楚，减轻心灵创伤。
但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数罹难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
那是由于这些死难者的冤魂，怨气集聚在一路，很难消失。所以必要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
2008.05.14.02.14
金仲和金离，就是为了这个目的过来的，因为灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之士，就会分散到各个灾区，给遇难者超度。
金仲和金离作为诡道的传人，也得到了新闻，所以立即代表诡道赶往川西。因为诡道是川东鄂西的民间流派。所以就以歌师的名义进入到灾区给亡灵超度。
歌师，在鄂西就是打丧鼓的人。自称歌师。唱的就是阴郁传。
但是诡道的阴郁传唱词，与其他的唱词版本不同。这个题目，徐云风和王鲲鹏，在很久之前就发现过。不过诡道唱的阴郁传，与七眼泉里的守门人唱的又同等。所以版原形对更古老。
金仲和金离，到了震后的灾区，外围的市镇已经有许多喇嘛和和尚道士开始工作。他们于是和组织灵异人士的宗教协会自愿者联系，等候安排。
刚好青城派的木桑子，在灾区发现了本身进入的这个市镇余震赓续，后续的死伤紧张，于是向门派求援。宗教方面的自愿者，立即就送金仲和金离两人去了木桑子的这个灾区。
于是就有了阴郁传开头的一幕。
木桑子之所以对金仲特别很是的注重，是由于诡道刚刚做了一件了不起的大事。诡道的名声在整个术士范围里，都特别很是的响亮。所以金仲报上本身的门派之后，木桑子就把超度的事情交给了金仲和他的弟子金离。
但是金仲完全没有想到，他们进入到这个大山中的偏僻小镇，竟然厄运并未结束，不仅山谷里的道路由于滑坡而断绝。山谷外侧的道路竟然被崩裂的大山给堵死。
更加不巧的是，这个市镇，竟然是震后阴兵过界的必经之道。而所有的幸存者，以及救援人员，连逃避的地方都没有。
引导员细致叙述他昔时在唐山的经历。金仲听了后，告诉引导员，昔时唐山的孙拂尘，手里拿着那柄剑是日本的名剑：和泉守鉴定。从一个日本的阴阳师高手手中夺过来的。
“假如那柄宝剑，如今还在，”金仲说，“我们即便是无法逃避阴兵过界，也能勉强抵抗一下。”
“不知道那柄宝剑在谁的手中，”金仲说，“谁知道呢。孙家人的子女，不是我们能探知的到的。”
雨停了。
引导员讲述了本身三十二年前的经历之后，心情反而变得轻松，他原本就是一个生理素质超强的武士，刚才的失态，只是几日来的情绪爆发而已。如今引导员又恢复了寻常的严正冷静状况。手下的士兵，有了主心骨，也不再像刚才那样慌乱。
天上的乌云仍然压得低低的，看不到一丝星光。但是整个市镇的废墟，在这个凌晨两点多的黑夜，仍然又有肯定的能见度。可是充斥这黑夜里的微光，却是朦昏黄胧的红色。
这红光是从地表之下，穿透了底层，渗透上来的光芒。
金离站在金仲身边，眼睛紧紧的闭着，不敢展开。金仲忽然开始咳嗽起来，咳了好一阵子，身体都佝偻。过了很久，咳声才逐步削弱。金仲和引导员并排站立，作为幸存者的逃离困境的盼望。
所有的幸存者都开始集中到金仲和引导员的面前。人越来越多，从废墟里各个地方都走了过来，然后恬静的站在这个空地上。这片空地，原本是礼堂前的一个广场，除了几处地面耸起了土堆，团体还算是平整。
救援的武警站在最前方，其他人都看着引导员和金仲，他们没有一小我说话，但是金仲和引导员能够从他们的表情中看出来，他们不想坐以待毙。引导员暗自估算了这些人，已经不到两千了。引导员暗自心惊，但是脸上没有吐露任何表情。
木桑子静静对引导员说：“大山崩裂之前，有一部分人聚在一路，预备强行从山谷外侧的道路翻出去，其他人没有拦住他们。。。。。。”
引导员看了看已经崩塌的大山，“我知道了。”
一个救援士兵问引导员：“我们接下来怎么办？”
“所有人制止营救。”引导员衰弱的说，“我们的设备和资源无法进行救援。”
他说的这句话，很快就在剩下的幸存者里纷纷传递，引导员等着幸存者对他的唾骂。但是幸存者嗡嗡的交头接耳了一阵之后，都只是目光呆滞，看着金仲和引导员。
“还有不到四个小时天亮，”金仲对引导员说，“天亮后，我们清理尸体。”
引导员对着下方的人群大喊：“天亮掩埋尸体。”
“不。”金仲说，“要火化。”
附篇阴郁传
歌场下有万人坑，
万人坑里两道门，
打开头道门，
头道门里不见魂，
只见两个童子，
分站在两边。
一个短来一个长，
一个瘦来一个胖，
原来是高二郎，矮三郎，
二郎身材高，
专爱打鼓闹。
三郎个子小，
见人张嘴咬。
打开歌楼二重门，
二重门里两个神。
手拿刀斧刨锯，
墨斗钉锤，
原是鲁班二传人，
张郎与李郎，木匠与漆匠，
做得一口好棺材，
方方正正平平端端，
刨得平，漆得亮，
寿在中间，
棺木原是一棵桑。
长在不归山顶上。
四块长的在四方，
两块短的在前后，
鲁班造下一个房，
专送亡者上天国。
张郎和李郎，
拦住歌师，
何人进来闯？
答曰：
我是歌场唱歌郎
打鼓闹祖来拜访。
旱路水路，五湖四海送亡人，
诡道一个小笼箱，
龙行虎步，走进歌场。
问曰：
什么人能开天眼？
什么人布下北斗星？
什么人看见地翻天？
什么人长剑斩厉鬼？
什么人出世会弹琴？
什么人取火烧自身？
答曰：
歌师逐一来说清，
我家诡道名四方。
黄裳出世开天眼，
鲲鹏布下满天星，
云风能见地翻天，
道衍金陵擂战鼓，
聂政出世会弹琴。
赤萧取火种。
取得火种遍四野。
还有大汉右丞相，
救得赤帝出白登。
（题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾祸，无数人在瞬间遇难，国家和当局都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等消息序言上了解细致的内容。
但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
这种人就是各地的宗教人士和术士。
与民间自觉组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会自动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的举措，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者睁开生理疏导。让处在末日灾祸中的人，脱节绝望和恐惊的痛楚，减轻心灵创伤。
但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数罹难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
那是由于这些死难者的冤魂，怨气集聚在一路，很难消失。所以必要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
2008.05.14.02.14
金仲和金离，就是为了这个目的过来的，因为灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之士，就会分散到各个灾区，给遇难者超度。
金仲和金离作为诡道的传人，也得到了新闻，所以立即代表诡道赶往川西。因为诡道是川东鄂西的民间流派。所以就以歌师的名义进入到灾区给亡灵超度。
歌师，在鄂西就是打丧鼓的人。自称歌师。唱的就是阴郁传。
但是诡道的阴郁传唱词，与其他的唱词版本不同。这个题目，徐云风和王鲲鹏，在很久之前就发现过。不过诡道唱的阴郁传，与七眼泉里的守门人唱的又同等。所以版原形对更古老。
金仲和金离，到了震后的灾区，外围的市镇已经有许多喇嘛和和尚道士开始工作。他们于是和组织灵异人士的宗教协会自愿者联系，等候安排。
刚好青城派的木桑子，在灾区发现了本身进入的这个市镇余震赓续，后续的死伤紧张，于是向门派求援。宗教方面的自愿者，立即就送金仲和金离两人去了木桑子的这个灾区。
于是就有了阴郁传开头的一幕。
木桑子之所以对金仲特别很是的注重，是由于诡道刚刚做了一件了不起的大事。诡道的名声在整个术士范围里，都特别很是的响亮。所以金仲报上本身的门派之后，木桑子就把超度的事情交给了金仲和他的弟子金离。
但是金仲完全没有想到，他们进入到这个大山中的偏僻小镇，竟然厄运并未结束，不仅山谷里的道路由于滑坡而断绝。山谷外侧的道路竟然被崩裂的大山给堵死。
更加不巧的是，这个市镇，竟然是震后阴兵过界的必经之道。而所有的幸存者，以及救援人员，连逃避的地方都没有。
引导员细致叙述他昔时在唐山的经历。金仲听了后，告诉引导员，昔时唐山的孙拂尘，手里拿着那柄剑是日本的名剑：和泉守鉴定。从一个日本的阴阳师高手手中夺过来的。
“假如那柄宝剑，如今还在，”金仲说，“我们即便是无法逃避阴兵过界，也能勉强抵抗一下。”
“不知道那柄宝剑在谁的手中，”金仲说，“谁知道呢。孙家人的子女，不是我们能探知的到的。”
雨停了。
引导员讲述了本身三十二年前的经历之后，心情反而变得轻松，他原本就是一个生理素质超强的武士，刚才的失态，只是几日来的情绪爆发而已。如今引导员又恢复了寻常的严正冷静状况。手下的士兵，有了主心骨，也不再像刚才那样慌乱。
天上的乌云仍然压得低低的，看不到一丝星光。但是整个市镇的废墟，在这个凌晨两点多的黑夜，仍然又有肯定的能见度。可是充斥这黑夜里的微光，却是朦昏黄胧的红色。
这红光是从地表之下，穿透了底层，渗透上来的光芒。
金离站在金仲身边，眼睛紧紧的闭着，不敢展开。金仲忽然开始咳嗽起来，咳了好一阵子，身体都佝偻。过了很久，咳声才逐步削弱。金仲和引导员并排站立，作为幸存者的逃离困境的盼望。
所有的幸存者都开始集中到金仲和引导员的面前。人越来越多，从废墟里各个地方都走了过来，然后恬静的站在这个空地上。这片空地，原本是礼堂前的一个广场，除了几处地面耸起了土堆，团体还算是平整。
救援的武警站在最前方，其他人都看着引导员和金仲，他们没有一小我说话，但是金仲和引导员能够从他们的表情中看出来，他们不想坐以待毙。引导员暗自估算了这些人，已经不到两千了。引导员暗自心惊，但是脸上没有吐露任何表情。
木桑子静静对引导员说：“大山崩裂之前，有一部分人聚在一路，预备强行从山谷外侧的道路翻出去，其他人没有拦住他们。。。。。。”
引导员看了看已经崩塌的大山，“我知道了。”
一个救援士兵问引导员：“我们接下来怎么办？”
“所有人制止营救。”引导员衰弱的说，“我们的设备和资源无法进行救援。”
他说的这句话，很快就在剩下的幸存者里纷纷传递，引导员等着幸存者对他的唾骂。但是幸存者嗡嗡的交头接耳了一阵之后，都只是目光呆滞，看着金仲和引导员。
“还有不到四个小时天亮，”金仲对引导员说，“天亮后，我们清理尸体。”
引导员对着下方的人群大喊：“天亮掩埋尸体。”
“不。”金仲说，“要火化。”