一九四三年五月
国名党胡琏部在石牌与入侵四川的日军对垒，于石牌曹家坳进行了宜昌惨烈的战役，子弹打完后，双方肉搏，尸首堆积成山，战斗残酷，日军和国军都来不及收尸，就进行下一轮攻防战斗。
胡琏率领所有军官和士兵，决定以死就义。可见当时的战争形势，连国军也不能有把握守住三峡，阻止日军侵略，只能事在人为，用生命来维护中国人最后的庄严。
而在附近长江下，深入河床下几十米的地下，暗河古道里，另一场战斗也即将开始。
毛人凤关照张自然，根据隐蔽在宜昌的密探传回重庆的新闻，知道同断已经在南津关下流的搁舟坝江段找到了进入古道的铁板，立刻就要进入古道。
形势危机，毛人凤立即给张自然下令：肯定要日本人的冥战高手阻拦在三峡古道里，决不能让同断打通古道，让日军进入重庆。
张自然有伟大的把柄在毛人凤手中，这个把柄，是在南京被软禁的时候，他因此妥协的缘故原由。最终张自然脱节了日本人的羁糜，与毛人凤达成了协定，收编到了国军的阴战编制，而毛人凤到底用了什么体例控制张自然，张毛两人一向没有对其他人提起过。
张自然受了毛人凤的逼迫，只能立即从巴东进入古道，在底下暗河拦截同断。
巴东入口的镇守神兽是犼和白泽，都是极猛烈的神兽，分外是白泽，在道教传说里，曾经是克服过朱雀和青龙的神兽。
张自然成名已久，当然能够找出对付犼和白泽办法，但是必要一小我来协助，这小我姓孙，叫孙鼎。孙鼎能对付神兽，并且很快找到入口。
孙鼎道教地位很高，由于他家是世代连续的孛星家族。孛星家族在民间几乎闻所未闻，道教内部，知道的人也很少，只有很高地位的道教长老才听说过这个家族。
孙鼎一定是有本事的，但是本事大就有本事大的毛病，那就是孙鼎的矜持身份，根本就不听张自然的征召。
在张自然赶赴三峡之前，就约请过孙鼎，天下能拒绝张自然的道教人士不多，不会超过十个，但是孙鼎就是其中之一。
张自然把孙鼎的情况报告给了毛人凤，没想到两天后，孙鼎来了。孙鼎当时年纪只是中年，三十多岁，比张自然的年龄小许多。
张自然很新鲜，由于他知道以毛人凤的能耐，绝对请不动孙鼎。于是旁敲侧击，扣问孙鼎本人，孙鼎却缄口不谈是谁把他请动的。
但是孙鼎不说，不等于张自然内心没谱，到了这个级别的道教宗师就那么几个。张自然想来想去，只有一小我最有可能，就是在野党的核心向导人之一——古赤萧。
只是张自然想不到古赤萧会帮助毛人凤，或者是国民党。由于古赤萧虽然也是国民党出身，并且是国父的心腹，曾经当过黄埔军校的教务处主任，与常凯申校长私交甚好。不过后来背弃了常凯申，弃暗投明，南昌起义的时候投奔到了红色政权，在延安是举足轻重的地位。
张自然问不出来什么口风。反正孙鼎的回答前后矛盾，说是为了抗日救国，来帮助张自然的。但是张自然最开始找他的时候，孙鼎当时说的是本身老了，不想出山。
局势严重，张自然也没偶然间老是纠缠这些事情，于是立即开始动手从巴东进入古道。
要说孙鼎来的动机很蹊跷，不过的确是来做事的。很快就用举措注解的他诚意。他透露表现这场冥战，他绝对服从张自然的指挥。
于是这个道家术士队伍组成如下：
头领：张自然。
副头领：孙鼎。
参谋：庄崇光，是张自然的亲信。
部众：黄家的黄铁焰黄松柏，魏家的魏永柒，放蛊的禾篾女，犁头巫家的钟义方。
孙鼎找出了神兽雕塑的方位，分别位于巴东的长江两岸的神农溪和官渡。张自然调动民伕，发掘埋在地下的神兽。
犼在官渡，白泽在神农溪。犼在地下十一丈深，白泽在地下七丈深。耗费了伟大的人力物力，才把两个石头捞上地面。
两个石头雕塑重见天日，但是老百姓都看不晓畅，只以为是两个粗糙的石头。然后孙鼎就开始使出他的厉害手段了，把两个神兽用船非别运到长江的江心。
当时长江上就狂风大作，暴雨倾盆。江水的流动忽然转变，形成了一个伟大的漩涡，装载两个雕塑的船就在江心打转。
犼和白泽是死对头。一旦靠近，就会相互厮杀。
孙鼎立即让人把两个石头雕塑给扔到江内心。然后立即让船脱离江心，停泊到岸边。
然后整整一天一夜，长江的河道中间，就一直的咕隆冒起水泡，江面上就电闪雷鸣，到了黎明时分，冒起的水泡变成了红色，江面才慢慢镇静。
孙鼎就说两个神兽已经两败俱伤，落入了江底的河床，没有力气镇守古道的入口了。然后众人进入距离长江七八里外的一个偏僻溶洞，在溶洞的一个岔洞里，找到了一个前人标注的一片石壁，那个石壁上画着一个北斗七星。孙鼎告诉张自然这就是前人注明的入口。
于是张自然炸开了石壁，石壁之后是一个向下的通道，孙鼎就带着一行人就进入到古道，顺着古道往下流走，走到青滩的地界，遇到了正在往上游赶的同断，以及同断带领的日本阴阳师。
在中国道教历史里，认为三峡古道是能通往阴间的通道，开口就在上游四川境内的丰都，所以丰都被称为中国唯一的鬼都。
在古代，许多道教人士，都能行走于古道，来往于川鄂之间。
也在古道里发生过许多凶恶的争斗。代价是三峡古道的入口逐步被人忘记，更多的是在道教纷争中，高人自动把入口给关闭。
到了民国时期，只剩下秭归江段的入口，还能被道教术士找到，还有一个就是巴东的入口，以及奉节的夔门入口。
秭归的神兽傲天和赑屃生性好动，千百年来，慢慢走到了下流。让同断有了机会给找到了。
进入古道，必须要惊动镇守神兽，神兽不受控制后，就会毁坏入口，这也是入口越来越少的缘故原由。
言归正传。
孙鼎带着所有人，从巴东进入古道后，因为犼和白泽的搏斗，耗尽精力，所以两个神兽都沉入江底，不可能再被打捞出水，所以巴东古道也随即封闭。
如今的情况就是，孙鼎和张自然还有一干人，只能和日本的同断死磕，背水一战，打败同断后，从石牌走出古道。或者是败北，退守到夔门。
而后者，是毛人凤下过饬令，绝对不能忍受的效果。毛人凤也暗示，假如他们不能把同断阻隔在西陵峡段，他会隔断夔门的入口和出口。张自然心想可能在夔门随时预备封闭出入口的人，很可能就是古赤萧。
古赤萧在道教界的名声不比张自然大，但是张自然晓畅，他的能力决不在本身之下。至少比孛星孙鼎要厉害。
所以张自然带领的这些术士，与地面上的军队胡琏部一样，只能成功不能失败。
中日双方的术士高手，碰面的地方，就在青滩之下。青滩这个地方，是三峡地区的一个断层。
古道在这里特别很是的宽阔。地下河流在这里聚集成了一个伟大的地下湖泊。湖泊前方的终点，有一个石门，石门两旁有两个鲤鱼跃龙门的雕像，不知道是那朝那代的术士，进入到古道后，在石门上镌刻出来的。也不知道镌刻这两个鲤鱼的用意何在。
虽然隔着一个湖泊，张自然等人都能看的清楚，由于两个鲤鱼的雕塑，嘴巴里吐出了两道水流，水流碰撞交融在意，形成了一个亮闪闪的水球，发出光芒。
不仅如此，张自然等人看到石门之后，有一个伟大神兽的骨骸陷入在石壁中，这种神兽是一种大鱼，头部的鱼骨獠牙嶙峋，身体一半的骨骼，露在石壁之外。假如这种大鱼是活的，他的身体可能比一样平常的船舶要大很多。
几个术士在这个地下的古道里，虽然早就故意理预备，但是看到这种天然奇异征象，也难免暗自心惊，甚至捋臂张拳。
张自然计算时刻，饬令大家在原地歇息一会。意思很显明，和同断决一胜败的地方，就在这里了。于是所有人都按照本身门派的体例，盘坐在湿漉漉的地上，打坐歇息。
国名党胡琏部在石牌与入侵四川的日军对垒，于石牌曹家坳进行了宜昌惨烈的战役，子弹打完后，双方肉搏，尸首堆积成山，战斗残酷，日军和国军都来不及收尸，就进行下一轮攻防战斗。
胡琏率领所有军官和士兵，决定以死就义。可见当时的战争形势，连国军也不能有把握守住三峡，阻止日军侵略，只能事在人为，用生命来维护中国人最后的庄严。
而在附近长江下，深入河床下几十米的地下，暗河古道里，另一场战斗也即将开始。
毛人凤关照张自然，根据隐蔽在宜昌的密探传回重庆的新闻，知道同断已经在南津关下流的搁舟坝江段找到了进入古道的铁板，立刻就要进入古道。
形势危机，毛人凤立即给张自然下令：肯定要日本人的冥战高手阻拦在三峡古道里，决不能让同断打通古道，让日军进入重庆。
张自然有伟大的把柄在毛人凤手中，这个把柄，是在南京被软禁的时候，他因此妥协的缘故原由。最终张自然脱节了日本人的羁糜，与毛人凤达成了协定，收编到了国军的阴战编制，而毛人凤到底用了什么体例控制张自然，张毛两人一向没有对其他人提起过。
张自然受了毛人凤的逼迫，只能立即从巴东进入古道，在底下暗河拦截同断。
巴东入口的镇守神兽是犼和白泽，都是极猛烈的神兽，分外是白泽，在道教传说里，曾经是克服过朱雀和青龙的神兽。
张自然成名已久，当然能够找出对付犼和白泽办法，但是必要一小我来协助，这小我姓孙，叫孙鼎。孙鼎能对付神兽，并且很快找到入口。
孙鼎道教地位很高，由于他家是世代连续的孛星家族。孛星家族在民间几乎闻所未闻，道教内部，知道的人也很少，只有很高地位的道教长老才听说过这个家族。
孙鼎一定是有本事的，但是本事大就有本事大的毛病，那就是孙鼎的矜持身份，根本就不听张自然的征召。
在张自然赶赴三峡之前，就约请过孙鼎，天下能拒绝张自然的道教人士不多，不会超过十个，但是孙鼎就是其中之一。
张自然把孙鼎的情况报告给了毛人凤，没想到两天后，孙鼎来了。孙鼎当时年纪只是中年，三十多岁，比张自然的年龄小许多。
张自然很新鲜，由于他知道以毛人凤的能耐，绝对请不动孙鼎。于是旁敲侧击，扣问孙鼎本人，孙鼎却缄口不谈是谁把他请动的。
但是孙鼎不说，不等于张自然内心没谱，到了这个级别的道教宗师就那么几个。张自然想来想去，只有一小我最有可能，就是在野党的核心向导人之一——古赤萧。
只是张自然想不到古赤萧会帮助毛人凤，或者是国民党。由于古赤萧虽然也是国民党出身，并且是国父的心腹，曾经当过黄埔军校的教务处主任，与常凯申校长私交甚好。不过后来背弃了常凯申，弃暗投明，南昌起义的时候投奔到了红色政权，在延安是举足轻重的地位。
张自然问不出来什么口风。反正孙鼎的回答前后矛盾，说是为了抗日救国，来帮助张自然的。但是张自然最开始找他的时候，孙鼎当时说的是本身老了，不想出山。
局势严重，张自然也没偶然间老是纠缠这些事情，于是立即开始动手从巴东进入古道。
要说孙鼎来的动机很蹊跷，不过的确是来做事的。很快就用举措注解的他诚意。他透露表现这场冥战，他绝对服从张自然的指挥。
于是这个道家术士队伍组成如下：
头领：张自然。
副头领：孙鼎。
参谋：庄崇光，是张自然的亲信。
部众：黄家的黄铁焰黄松柏，魏家的魏永柒，放蛊的禾篾女，犁头巫家的钟义方。
孙鼎找出了神兽雕塑的方位，分别位于巴东的长江两岸的神农溪和官渡。张自然调动民伕，发掘埋在地下的神兽。
犼在官渡，白泽在神农溪。犼在地下十一丈深，白泽在地下七丈深。耗费了伟大的人力物力，才把两个石头捞上地面。
两个石头雕塑重见天日，但是老百姓都看不晓畅，只以为是两个粗糙的石头。然后孙鼎就开始使出他的厉害手段了，把两个神兽用船非别运到长江的江心。
当时长江上就狂风大作，暴雨倾盆。江水的流动忽然转变，形成了一个伟大的漩涡，装载两个雕塑的船就在江心打转。
犼和白泽是死对头。一旦靠近，就会相互厮杀。
孙鼎立即让人把两个石头雕塑给扔到江内心。然后立即让船脱离江心，停泊到岸边。
然后整整一天一夜，长江的河道中间，就一直的咕隆冒起水泡，江面上就电闪雷鸣，到了黎明时分，冒起的水泡变成了红色，江面才慢慢镇静。
孙鼎就说两个神兽已经两败俱伤，落入了江底的河床，没有力气镇守古道的入口了。然后众人进入距离长江七八里外的一个偏僻溶洞，在溶洞的一个岔洞里，找到了一个前人标注的一片石壁，那个石壁上画着一个北斗七星。孙鼎告诉张自然这就是前人注明的入口。
于是张自然炸开了石壁，石壁之后是一个向下的通道，孙鼎就带着一行人就进入到古道，顺着古道往下流走，走到青滩的地界，遇到了正在往上游赶的同断，以及同断带领的日本阴阳师。
在中国道教历史里，认为三峡古道是能通往阴间的通道，开口就在上游四川境内的丰都，所以丰都被称为中国唯一的鬼都。
在古代，许多道教人士，都能行走于古道，来往于川鄂之间。
也在古道里发生过许多凶恶的争斗。代价是三峡古道的入口逐步被人忘记，更多的是在道教纷争中，高人自动把入口给关闭。
到了民国时期，只剩下秭归江段的入口，还能被道教术士找到，还有一个就是巴东的入口，以及奉节的夔门入口。
秭归的神兽傲天和赑屃生性好动，千百年来，慢慢走到了下流。让同断有了机会给找到了。
进入古道，必须要惊动镇守神兽，神兽不受控制后，就会毁坏入口，这也是入口越来越少的缘故原由。
言归正传。
孙鼎带着所有人，从巴东进入古道后，因为犼和白泽的搏斗，耗尽精力，所以两个神兽都沉入江底，不可能再被打捞出水，所以巴东古道也随即封闭。
如今的情况就是，孙鼎和张自然还有一干人，只能和日本的同断死磕，背水一战，打败同断后，从石牌走出古道。或者是败北，退守到夔门。
而后者，是毛人凤下过饬令，绝对不能忍受的效果。毛人凤也暗示，假如他们不能把同断阻隔在西陵峡段，他会隔断夔门的入口和出口。张自然心想可能在夔门随时预备封闭出入口的人，很可能就是古赤萧。
古赤萧在道教界的名声不比张自然大，但是张自然晓畅，他的能力决不在本身之下。至少比孛星孙鼎要厉害。
所以张自然带领的这些术士，与地面上的军队胡琏部一样，只能成功不能失败。
中日双方的术士高手，碰面的地方，就在青滩之下。青滩这个地方，是三峡地区的一个断层。
古道在这里特别很是的宽阔。地下河流在这里聚集成了一个伟大的地下湖泊。湖泊前方的终点，有一个石门，石门两旁有两个鲤鱼跃龙门的雕像，不知道是那朝那代的术士，进入到古道后，在石门上镌刻出来的。也不知道镌刻这两个鲤鱼的用意何在。
虽然隔着一个湖泊，张自然等人都能看的清楚，由于两个鲤鱼的雕塑，嘴巴里吐出了两道水流，水流碰撞交融在意，形成了一个亮闪闪的水球，发出光芒。
不仅如此，张自然等人看到石门之后，有一个伟大神兽的骨骸陷入在石壁中，这种神兽是一种大鱼，头部的鱼骨獠牙嶙峋，身体一半的骨骼，露在石壁之外。假如这种大鱼是活的，他的身体可能比一样平常的船舶要大很多。
几个术士在这个地下的古道里，虽然早就故意理预备，但是看到这种天然奇异征象，也难免暗自心惊，甚至捋臂张拳。
张自然计算时刻，饬令大家在原地歇息一会。意思很显明，和同断决一胜败的地方，就在这里了。于是所有人都按照本身门派的体例，盘坐在湿漉漉的地上，打坐歇息。